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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗勇多困于所溺(nì)，岂独伶(lí打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗ng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和(hé)对比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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