草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变(biàn)自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的(de)品质。戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班p>

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是(shì)为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的(de)高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的贤(xián)人(rén)志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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