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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些王公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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