三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分(fēn)别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优(yōu)美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列(liè)神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后列(liè)“七十二福地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)其实指(zhǐ)的就是一些具有名山(shān)大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景(jǐng)优美的地(dì)方，因为环境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是非常适合修(xiū)炼(liàn)，因(yīn)此道教把这些(xiē)地(dì)方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找不到具(jù)体(tǐ)的位(wèi)置了(le)。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山洞，由于十大(dà)洞(dòng)天(tiān)历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以很多现在都是找不(bù)到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里面(miàn)涉(shè)及了(le)州县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举(jǔ)两个例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就(jiù)更好(hǎo)找，因为记载更加详(xiáng)细，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这(zhè)里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过，所以这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一些传(chuán)说的，久而久之就被(bèi)大家传得边际贡献的计算公式是什么呀越来越(yuè)神奇，所以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一些和道教有联系(xì)但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比如武当山(shān)和崂(láo)山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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