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君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什(s在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗hén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段(duàn)，在原文(wén)中本(běn)不(bù)相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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