释明(míng)心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的(de)话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个(gè)年轻(qīng)人是自(zì)愿到寺院去(qù)出家的(de)，可是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特(tè)的人，感觉但凡是发(fā)愿(yuàn)深(shēn)的人就是他这(zhè)个样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容颜就觉得(dé)特别(bié)的庄严，给释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)分析的人也特(tè)别(bié)的(de)多(duō)，大(dà)底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音，不过(guò)释明心(xīn)和(hé)我们印象中的和尚稍微(wēi)有那(nà)么一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是(shì)他这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有一位特(tè)别招人(rén)赞叹(tàn)的年(nián)轻和(假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字hé)尚，年纪(jì)不大却(què)可以披(pī)上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家(jiā)庭(tíng)来(lái)说(shuō)，不是(shì)有特殊(shū)的(de)原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢(ne)，释明心的父母一(yī)开始(shǐ)也(yě)不同意的，但是后(hòu)来在(zài)释明心的坚持下(xià)还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修(xiū)行一(yī)边也会到各(gè)地(dì)的宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他(tā)有去(qù)过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在(zài)的(de)他是(shì)不是已经(jīng)在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量，好(hǎo)多人(rén)在看到释明心(xīn)面相的时候(hòu)都会说(shuō)这位师父的容颜(yán)好庄严啊(a)，给(gěi)释明(míng)心面(miàn)相分析的人(rén)也特(tè)别的多，传他前世一定做(zuò)了好多善事(shì)的想法最(zuì)为(wèi)普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡是(shì)发愿深的人差不多就是他这个(gè)样子(zi)了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众(zhòng)而(ér)言(yán)就是一个比较(jiào)离群索居的人群(qún)，可是(shì)随着时间的推(tuī)移和社会整(zhěng)体的发(fā)展，出家的人也(yě)有了与时(shí)俱进的脚步，所以释(shì)明心或许和我们大家(jiā)心里(lǐ)所想的(de)传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经常也(yě)会去(qù)做的(de)，跟只会参(cān)禅(chán)打坐(zuò)的(de)理想型出(chū)家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里(lǐ)面说人有三(sān)十二面(miàn)相和八十中好(hǎo)，你(nǐ)的心里(lǐ)想着什么，面相(xiāng)上也(yě)会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉(jué)得在他的(de)内心一定对佛教文化(huà)感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽(suī)然不(bù)提倡青年们都去出(chū)家静修，不过适(shì)当的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下(xià)周身的(de)浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才(cái)能冷静的看待和(hé)处理任何问题。

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