胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的(de)趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父(fù)您的(de)榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家(jiā)前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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