在佛教中有(yǒu)很多菩(pú)萨。如果不是比(bǐ)较(jiào)专业的人士估计(jì)很(hěn)多连(lián)名字都说(shuō)不上来。不过其中有(yǒu)几位(wèi)菩(pú)萨是(shì)大家经常听(tīng)说(shuō)的。有(yǒu)观世音普赛、文殊菩萨还有地(dì)藏王菩萨(sà)。虽(suī)然(rán)大家常常听说可还是有(yǒu)很多问题是不(bù)知道(dào)的(de)。比如(rú)地藏王菩萨都保(bǎo)佑什么。地藏王菩萨的生日是(shì)什么(me)时候。这(zhè)些(xiē)大家都不(bù)是很(hěn)了解。下面(miàn)跟着小编一起来(lái)大致的了解(jiě)一下(xià)这(zhè)些(xiē)问(wèn)题吧！烧地香是(shì)怎(zěn)么由来的(de)？

地藏王菩(pú)萨

因为每一尊菩萨都有他们专门保佑(yòu)的范文(wén)。打个比较简单的(de)比(bǐ)方，有的人想要(yào)孩(hái)子(zi)他们就会去寺庙中为(wèi)送子观(guān)音上香希望能够赐给他们孩子。送(sòng)子观音主要管的就是(shì)给凡人送(sòng)孩(hái)子(zi)。所以(yǐ)每位神(shén)圣都有他(tā)们专门保佑的事(shì)情。地藏王菩萨菩萨不(bù)仅能够(gòu)保佑活着的人家庭兴(xīng)旺平安健(jiàn)康(kāng)。同样也(yě)保佑(yòu)阴间的灵魂能够修(xiū)正行能够(gòu)早日超(chāo)度。

地(dì)来藏(cáng)菩萨是尊师(shī)敬长的表率、榜样。他代表着(zhe)大孝和大愿。地藏(cáng)菩萨因为发过愿(yuàn)，地狱不(bù)空誓不成佛(fú)。所(suǒ)以他去(qù)地狱(yù)众(zhòng)生(shēng)救(jiù)度众生。佛和菩萨(sà)可不是民间迷信所说的管片似的(de)，他们是(shì)开了大(dà)智慧，证(zhèng)得不(bù)生不死(sǐ)，不再轮回(huí)，永(yǒng)远(yuǎn)脱离苦的圣者果位。每一位菩萨(sà)都是大慈大悲的化身(shēn)。地藏王菩萨(sà)也是人们(men)最(zuì)常(cháng)提(tí)到的菩萨之(zhī)一。

地(dì)藏王菩萨

旧俗七(qī)月三十为“地藏王诞辰”，此夜点燃(rán)地香，地(dì)上支放瓦片，成(chéng)灯形，内置油膏、香(xiāng)屑之类，大街小巷遍地(dì)皆是，点燃后形(xíng)同(tóng)白昼(zhòu)。民间一(yī)说“地藏香”是祀地藏王(wáng)；有关插香(xiāng)还有一个传说。每至农历七月三十日，高钱村家(jiā)家户户便于门(mén)前插上一拄上香(xiāng)。以祈求神灵保佑。而这一风俗的由来。还有着(zhe)一段神(shén)奇(qí)的传说:相传清朝光绪年间东钱湖一(yī)带(dài)连日干(gàn)旱，烈(liè)日当空溪水干涸地中颗粒无收。然(rán)而不(bù)幸却又接踵(zhǒng)而司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文至(zhì)。

地藏王(wáng)菩(pú)萨

家中的次子(zi)偏偏患上(shàng)天花，忻家之妻只好祈求上天(tiān)保佑(yòu)。但家(jiā)中一贫如洗。连供天灵的神(shén)龛也(yě)早(zǎo)已变卖(mài)，因此钱氏只好(hǎo)将供品置于门(mén)前，又在地上(shàng)插上香烛诚(chéng)心(xīn)祈(qí)福。恰巧当(dāng)日正乃地藏往菩萨(sà)开眼之日被其感动因而(ér)施展法力普渡(dù)众(zhòng)生，次日忻家(jiā)之子竟(jìng)奇迹般痊(quán)愈。而后(hòu)不(bù)久当地乌云密布天降甘露万物复苏往日干涸的河道又流淌着淳淳清水。后人为报(bào)答地藏(cáng)王菩萨(sà)悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。

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