将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》-橘子百科-橘子都知道

将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)书，朱子家训是谁写的字等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子家训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的(de)作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家(jiā)训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格(g将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》é)言》是在不(bù)同时(shí)代由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的(de)不同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏(shì)联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读(dú)书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭(kū)，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里。

　　目(mù)将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年(nián)间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南(nán)宋江南东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教育(yù)，二(èr)是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育(yù)经验和自(zì)己教(jiào)育实(shí)践的基础(chǔ)上，基于对(duì)人的生(shēng)理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步认识(shí)，把一个人(rén)的教育分成小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区(qū)别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育(yù)任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定的(de)行为(wèi)习(xí)惯，学(xué)习初步(bù)的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及早施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式(shì)培养儿童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大(dà)学教育，其任务是在坯(pī)璞的基(jī)础上再加光饰，把他们(men)培(péi)养成(chéng)为国(guó)家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在(zài)教(jiào)事(shì)的小学教育不同，大学教育内容(róng)的重(zhòng)点是教理，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二(èr)是提倡(chàng)不同学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的(de)内容。