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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对(duì)人才(cái)的渴求和(hé)对(duì)人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮马斯克会加入中国国籍吗(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的马斯克会加入中国国籍吗英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌(gē)的(de)特(tè)长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取(q马斯克会加入中国国籍吗ǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释是(shì)我要(yào)像周公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地(dì)的(de)人才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是(shì)我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的(de)社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到了历(lì)史(shǐ)的肯(kěn)定(dìng)。

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