死人体(tǐ)重(zhòng)实验是真的吗，麦(mài)克杜格尔曾(céng)经在(zài)《纽约时报》和一些(xiē)医学杂志上(shàng)发表：在人离(lí)开人世(shì)的那一刻，其(qí)体重和死前比轻了21.3克。麦克(kè)杜格尔(ěr)的研究对象是六个(gè)奄奄一息的病人，在他(tā)们死(sǐ)后的那(nà)一(yī)霎那的体重和死前(qián)比(bǐ木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同(tóng)的(de)情木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢况下对15条狗(gǒu)进行了测量，结果(guǒ)发现(xiàn)它(tā)们的(de)体重并未(wèi)发生可以察觉的变(biàn)化。

麦克杜(dù)格尔通过这次实验(yàn)得出了(le)一(yī)个结(jié)论：人的灵(líng)魂有重(zhòng)量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这(zhè)一猜测还促生了一部(bù)电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是灵魂的(de)重(zhòng)量。仅仅通过对六个病人(rén)的实验就得出这(zhè)样的结论显然是(shì)不(bù)严谨的(de)，而且通过(guò)体重(zhòng)的(de)减轻就得出(chū)人是有灵魂的，有些(xiē)像(xiàng)是从已知推未(wèi)知，显然(rán)也是(shì)缺(quē)少(shǎo)逻辑(jí)的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这(zhè)个实(shí)验(yàn)带有严重的先入为主(zhǔ)，这(zhè)点微小的重(zhòng)量灵魂能承受我们一(yī)生(shēng)的意义吗？当然是不(bù)能够的(de)，人生重要的是当下(xià)，未(wèi)知(zhī)的(de)事情、灵魂(hún)的事情(qíng)都(dōu)是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的(de)。我们一直都在疑(yí)惑人到底为(wèi)什么活着(zhe)，总是很难找到生命的意义，有(yǒu)些人甚至迷失在(zài)生命的意义(yì)当中选择了(le)自(zì)杀。生(shēng)命的意义并不在于灵魂(hún)，而是在于内心，能够能让自己觉得(dé)生活是充实(shí)的(de)。

今(jīn)天的我们是(shì)否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的繁(fán)荣，繁荣到都没有办(bàn)法更繁荣了，不仅仅是物质生(shēng)活的繁荣，还有就是网络(luò)生活的繁荣，越(yuè)来(lái)越(yuè)多的(de)人(rén)都是生活在网络世界的汪洋大(dà)海中，网络中的我(wǒ)们是有灵魂(hún)的吗。大多是没(méi)有的(de)吧，因为(wèi)网络世界都是虚拟的，但同时又是(shì)那样的真(zhēn)实。现在(zài)人们都是一个个忙碌的工作者(zhě)，倒像(xiàng)是真的失(shī)去了灵魂。

灵魂到底指的(de)是(shì)什么，应该是自我(wǒ)对世(shì)界的感(gǎn)知，自己对(duì)自(zì)己的判断，今天的我们(men)又有多少时候是主动的(de)做自(zì)己喜欢(huān)做、想(xiǎng)要做(zuò)的事(shì)情，都是在被(bèi)时(shí)代的(de)浪潮推着向前走，即使是我(wǒ)们的灵魂都不一定能够(gòu)自己做主(zhǔ)。没有人知道死之后的事情，所以才(cái)会有各种(zhǒng)各(gè)样(yàng)的假说，并且看上去(qù)还非常(cháng)合理，关键(jiàn)就看人(rén)们能不能(néng)接(jiē)受。

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