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狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么(me)意(yì)思

  是花(huā)朵(duǒ)的。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语(yǔ)中(zhōng)的意思(sī)是(shì)指花朵的含(hán)义(yì),表示智慧就(jiù)像花儿一(yī)样美丽、多彩(cǎi)。

  而乌云(yún)琪琪格(gé)是由两(liǎng)个(gè)词语组成的一(yī)个(gè)新的名字,乌云(yún)指的是智慧,而琪(qí)琪格是指(zhǐ)花。

  蒙语产生于9到(dào)10世纪(jì),主要分为中部(bù)方言、西部(bù)方言、北(běi)部(bù)方言以(yǐ)及东部方言(yán)等(děng)。

蒙古(gǔ)语

  蒙(méng)古狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字(gǔ)族主要使用蒙(méng)古语(内蒙古方言(yán)),包括:内(nèi)蒙古自治区中部蒙古族(zú)所使用的察(chá)哈尔、巴(bā)林、鄂(è)尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等土语(yǔ)。

  巴(bā)尔虎-布(bù)里(lǐ)亚(yà)特方言,包括呼伦贝尔陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎、布里亚特(tè)等(děng)土语(yǔ)。

  卫拉特方言,包括阿拉善等地蒙古族(zú)所使用(yòng)的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙古起初并无文字(zì),1204年(nián)成(chéng)吉思汗俘(fú)获(huò)乃蛮(mán)部的掌印官塔塔统(tǒng)阿后,得(dé)知他(tā)深通本国文字,便让他用畏(wèi)兀(wù)儿(ér)字(zì)教太(tài)子、诸(zhū)王及贵族青年学习畏兀儿字,并用畏(wèi)兀儿字拼(pīn)写蒙古语(yǔ),自左(zuǒ)向右竖(shù)写(xiě)。

  后来,成吉思汗正式(shì)下令用这种文字发布命令(lìng)、登(dēng)记户(hù)口、编制成文法等。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古,而且通行于四(sì)大汗国。

  畏兀(wù)儿字蒙(méng)古文的(de)出现,对传承(chéng)蒙(méng)古族文明和(hé)对蒙古民族政治、军事、经济、文化、外交等方(fāng)面的发展都起到(dào)了重大作用。

  成吉思(sī)汗(hàn)的(de)《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉(jí狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字)思(sī)汗(hàn)建大蒙古国46年后(hòu)的1252年写毕的(de)记载成吉思汗和窝阔台汗(hàn)历史的畏兀儿字体的蒙古文《蒙(méng)古(gǔ)秘史(shǐ)》,在(zài)采写和记(jì)录(lù)他们事(shì)迹的时(shí)候,都是使(shǐ)用(yòng)从呼伦(lún)贝尔(ěr)走(zǒu)出去的(de)蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏(wèi)兀儿蒙文之后创(chuàng)制的八思八蒙古(gǔ)文字,也是根据孛儿(ér)只(zhǐ)斤“黄金家(jiā)族狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字(zú)”所(suǒ)使用(yòng)的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤方(fāng)言(yán)创制(zhì)的(de)。

内蒙古方(fāng)言

东(dōng)部汉语方(fāng)言

  历史上,东北地区(qū)的汉语(yǔ)主要来(lái)自(zì)河(hé)北与山东闯(chuǎng)关东的(de)移民,以及其他地区的移民;并且受(shòu)到东(dōng)北当地的满(mǎn)语,蒙古语的影响;形(xíng)成东北话。

中(zhōng)西部(bù)方言

  晋语由山(shān)西(xī)商人(晋(jìn)商)走西口传入,在中(zhōng)西部(bù)影响(xiǎng)较大(dà),城市地区有所减弱,流行(xíng)普通话,包(bāo)头市昆都仑区由(yóu)于有大量辽(liáo)宁移民,使用东北官话吉沈片。

阿拉善方言

  阿(ā)拉善盟(méng)、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古名字乌尼日琪琪格(gé)是什么意思?

  蒙(méng)古族(zú)语中乌云(yún)琪(qí)琪格(gé)和乌云格日勒意(yì)思如下:

  乌云琪琪(qí)格:花一(yī)样的智慧,表示智慧像花儿(ér)一样(yàng)美丽、多彩。

  乌云格日勒(lēi):光一(yī)样的(de)智(zhì)慧,表示(shì)智慧(huì)像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两个词组成的(de)名(míng)字,乌云是智(zhì)慧,琪琪格(gé)是花(huā)。

  乌云格日勒是(shì)两个(gè)词(cí)组成的名字。

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