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昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十(shí)余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四(sì)个皇帝。昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名>

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君(jūn)为(wèi)凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了(le)收昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名买人心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却(què)过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居(jū)大司马(mǎ)，以(yǐ)太后(hòu)名(míng)义(yì)执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇太(tài)后王政(zhèng)君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议(yì)是(shì)东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开(kāi)的一(yī)次(cì)讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶(chèn)纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒(rú)家思(sī)想的统(tǒng)治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃是(sh昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名ì)朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。