反函数的性质是什么意思，反函数得性质-橘子百科-橘子都知道

反函数的性质是什么意思，反函数得性质扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做(zuò)事，至(zhì)少(shǎo)也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历(lì)来(lái)学者(zhě)对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的(de)代(dài)表之(zhī)作，作者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他(tā)已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

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　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让反函数的性质是什么意思，反函数得性质他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈的(de)精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。