独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大(dà)自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物(wù)，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖的(de)文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境(jìng)存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝(yí)的十二(èr)兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各(g恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱è)部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十(shí)二生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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