作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学(xué)，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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