过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句-橘子百科-橘子都知道

过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书以观(guān)出自哪里，家贫无从致书以观每假借(jiè)于藏书之家翻译(yì)是出自(zì)《送(sòng)东(dōng)阳马生序(xù)》的。

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家贫无从致书以观出自哪里，家贫(pín)无(wú)从致书以观(guān)每假借(jiè)于藏(cáng)书之家翻译(yì)

　　出自《送东阳马生序》。

　　家贫，无从致(zhì)书以观，每假(jiǎ)借于藏书之家，手自笔(bǐ)录，计日以还。

　　翻译(yì)：（由于）家庭贫寒，没有什么办法(fǎ)买到书籍学习(xí)，（就）常常向有藏(cáng)书的人(rén)家借书，亲手抄录(lù)，计(jì)算好（归还的）日(rì)期（按时）送还。

送东阳(yáng)马生(shēng)序节选

　　原(yuán)文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从致书(shū)以观(guān)，每假(jiǎ)借于藏(cáng)书之家，手自笔录(lù)，计日以还。

　　天(tiān)大(dà)寒，砚冰(bīng)坚，手指不可(kě)屈伸，弗之怠。

　　录(lù)毕，走送之，不(bù)敢稍逾约(yuē)。

　　以是(shì)人(rén)多(duō)以(yǐ)书假余，余(yú)因得遍观(guān)群书。

　　既加冠，益慕圣贤(xián)之道，又患无硕师名人与游，尝趋(qū)百里(lǐ)外，从(cóng)乡之先达执经(jīng)叩(kòu)问。

　　先达德隆望尊(zūn)，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

　　余立侍左右，援疑质理，俯(fǔ)身倾(qīng)耳以请；

　　或遇其(qí)叱(chì)咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不(bù)敢出一言(yán)以复；

　　俟其欣悦(yuè)，则又(yòu)请焉。

　　故(gù)余虽愚，卒获有所闻。

　　翻译

　　我年幼(yòu)时(shí)就非常爱(ài)好读书(shū)。

　　家(jiā)里贫穷(qióng)，无法得到书来(lái)看，常常向藏书的人家求(qiú)借，亲手抄录(lù)，计(jì)算着日期按(àn)时送(sòng)还。

　　冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能(néng)弯曲和(hé)伸直，也不放松(sōng)读书。

　　抄写(xiě)完毕后，便马上跑去还(hái)书(shū)，不敢超过约定(dìng)的期限。

　　因此有很多人都(dōu)愿意把(bǎ)书(shū)借给我，于是我能(néng)够(gòu)遍(biàn)观(guān)群书。

　　成(chéng)年以后，我更加(jiā)仰慕古代圣贤(xián)的(de)学(xué)说(shuō)，又苦于不(bù)能(néng)与(yǔ)学识渊(yuān)博的老师和名人(rén)交往，曾经赶到(dào)数(shù)百里(lǐ)以外，拿着经书向乡里有(yǒu)道德学(xué)问的前辈请(qǐng)教。

　　前辈德高望重，门人弟(dì)子(zi)挤满了他的屋子，他的言辞和态度(dù)从(cóng)未稍有(yǒu)委(wěi)婉。

　　我站(zhàn)着陪侍在他左右，提(tí)出疑(yí)难(nán)，询问道理，俯下身子，侧(cè)着耳朵恭敬地(dì)请教；

　　有时遇到他大声斥责，我的表情(qíng)更加恭顺，礼节(jié)更加周到，不敢(gǎn)说一个(gè)字反驳；

　　等到(dào)他(tā)高兴了，则又去请教(jiào)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)虽(suī)然愚(yú)笨，但最终获得不少教益过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句(yì)。

作(zuò)者(zhě)宋濂简介

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真(zhēn)道士、玄真遁叟(sǒu)。

　　汉(hàn)族，浦江(jiāng)（今浙江浦江县(xiàn)）人(rén)，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为(wèi)“开(kāi)国文臣之首”，学(xué)者称(chēng)太史(shǐ)公。

　　宋濂与高启、刘(liú)基并(bìng)称为(wèi)“明初诗文三大(dà)家”。

　　他因长孙宋慎(shèn)牵连胡惟过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句庸党案而被(bèi)流放茂州，途中(zhōng)病死于夔州。

　　他的代(dài)表作(zuò)品有《送东阳马(mǎ)生(shēng)序》、《朱元(yuán)璋奉天(tiān)讨(tǎo)元北伐檄文》等。