怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

　　关于怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义以(yǐ)及(jí)怀瑾握瑜,嘉言懿行，君子如珩,羽衣昱耀的寓意，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义，类(lèi)似于嘉(jiā)言懿行,怀瑾握(wò)瑜取(qǔ)名的成语(yǔ)，嘉(jiā)言懿行是什(shén)么意(yì)思(sī)？等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)近(jìn)义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一：“余谓kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其(qí)向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义(yì)，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的(de)事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留(liú)神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意(yì)： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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