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  “草(cǎo)木有本心(xīn),何求美(měi)人折”的意思是:草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

  此句(jù)出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗,名字(zì)为《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  草(cǎo)木有本心,何(hé)求(qiú)美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗所作的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发(fā)了作者的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨,表现(xiàn48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗)了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守,是其(q48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗í)五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木有(yǒu)本心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心(xīn),何求美人折”这两句诗的(de)意思是:草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢!出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是(shì)指美(měi)好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因(yīn)而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心(xīn)》:“圣人百世之师也,伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也,故(gù)闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉(lián),懦(nuò)夫而立志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为(wèi)感受到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的追求,可(kě)见美(měi)对人的(de)教化感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而受(shòu)到感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质本身就是好的,而与兰(lán)桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本(běn)心,何(hé)求美人折”,林栖的美人(rén)既然闻风相悦,那么,如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话(huà),应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人(rén)来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了。

  但是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样,他们洁身自好,努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业,只是(shì)尽他(tā)们做(zuò)为一个(gè)人的本分,并非是为了(le)借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔,求(qiú)取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄(líng)

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

  草木有本心,何求美(měi)人(rén)折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

  世间的草木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机,自然(rán)顺应(yīng)了(le)美好的季节。

  谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作,诗人托物言(yán)志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质,来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节操;以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美(měi)质,来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂,桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发,也给(gěi)季节带来了荣耀,春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

  这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造(zào)英雄,英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法;也(yě)表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想,流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百科——感遇·其一

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