不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)是每天(tiān)半步(bù)半步的积累(lèi)起来(lái)，一段(duàn)时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉(yān)；

　　积(jī)善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不币值是什么意思，硬币的币值是什么意思积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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