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  九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意,九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》,指在对待人、事、物的时候,要抓住本质特征(zhēng),不能(néng)为表面现象所迷惑(huò),要(yào)能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示

  九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子(zi)·说(shuō)符》,指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑,要能透过现(xiàn)象看到本质。九方皋(gāo)相马原文

  秦穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有(yǒu)可使求马者乎?”

  伯(bó)乐对(duì)曰:“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

  天下之马(mǎ)者,若灭若没,若亡若(ruò)失。

  若此者绝(jué)尘弥辙(zhé),臣之子,皆(jiē)下才也,可告以良马,不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也。

  臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者,曰九方(fāng)皋,此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求(qiú)马(mǎ)。

  三(sān)月(yuè)而(ér)反(fǎn)报(bào)曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆(mù)公曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取之(zhī),牡而骊(lí)。

  穆公不说。

  召伯乐而(ér)谓之曰:“败矣!子(zi)所使求马者(zhě),色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

  伯乐喟然太(tài)息曰(yuē):“一至于此乎(hū)!是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

  若皋之所观(guān),天机也(yě)。

  得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗,在其内而忘(wàng)其外(wài)。

  见其所见(jiàn),不(bù)见(jiàn)其所不见;

  视其(qí)所(suǒ)视,而遗其(qí)所不视(shì)。

  若(ruò)皋(gāo)之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至,果天下之马(mǎ)也(yě)。

九(jiǔ)方皋相马译文

  秦(qín)穆公对(duì)伯乐说:“您(nín)的年纪大(dà)了,您(nín)的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

  伯(bó)乐回答(dá)说(shuō):“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

  天下难得的好马(mǎ),是恍恍(huǎng)惚惚,好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

  这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快,而且尘(chén)土不(bù)扬,不(bù)留(liú)足迹。

  我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén),可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法,不能告诉他(tā)们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

  有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人,他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下,请您(nín)接见他。

  ”

  秦穆公接见了九(jiǔ)方皋,派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

  过了三(sān)个月,九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō):“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问(wèn)道:“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说:“是匹黄色(sè)的母马。

  ”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来,一看,却是匹纯黑(hēi)色的公马。

  秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴,把伯乐找来对他(tā)说(shuō):“坏了!您所推荐的那个找好马的人,毛色公母都(dōu)不知道,他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马,什么不(bù)是好马呢?”

  伯乐(lè)长叹了一声,说道:“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方!九方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质,深得它的(de)精妙,而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处;

  明悉它的内部,而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

  九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的,看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的;

  只观察他所需要观(guān)察(chá)的,而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

  像九方皋这样的相马,包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

  等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng),事实证明,它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

   九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要(yào)抓住事物本质(zhì),不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

  下(xià)面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意,供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译(yì)

   秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō):“您的(de)年纪(jì)大(dà)了!您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢?”

   伯乐回答(dá)道(dào):“对于(yú)一般的(de)良(liáng)马(mǎ),可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

  而(ér)那天下(xià)难得的千里马,好(hǎo)像是若有若(ruò)无,若(ruò)隐若现。

  像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来,让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土,寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

  我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低(dī)下的人(rén),对(duì)于好马的(de)特征,我可以告诉(sù)他们,对于千里马的特征,那只(zhǐ)能意(yì)会,不可(kě)言(yán)传,仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来(lái)判断,他们是(shì)无法掌握的。

  不过,在过(guò)去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng),有一(yī)个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的(de)人,他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下,请大王召见(jiàn)他吧。

  ”

   于是秦(qín)穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋,叫(jiào)他到(dào)各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

   九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu),回来报告(gào)说:“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公问:“那是什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答:“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

  ”

   于是秦穆公派人(rén)去取,却是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

  这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴,就把伯乐(lè)叫来,对他说:“坏了!您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来,又怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢(ne)?”

   伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道:“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界!他真是高出我千万倍。

  像九方(fāng)皋(gāo)看到的(de)是马的天赋(fù)和(hé)内(nèi)在素质。

  深得它的精妙,而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处;明悉它的内部(bù),而忘记了它的外(wài)表。

  九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的,看(kàn)不见他所定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的;只视察他所需(xū)要视察(chá)的,而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

  九方皋(gāo)相马的价值,远远高于千(qiān)里马的价(jià)值(zhí)!”

   把马从(cóng)沙丘取回来后,果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

   秦(qín)穆公谓伯乐曰:“子之年(nián)长矣,子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎?”

   伯乐(lè)对曰(yuē):“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

  天下之马,若(ruò)灭(miè)若没,若亡若失。

  若此(cǐ)者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆(jiē)下(xià)才也,可告以良马,不可(kě)告(gào)以天下之马也。

  臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě),有(yǒu)九方皋,此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也,请见之。

  ”

   穆公见之,使行求(qiú)马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”

   穆公(gōng)曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝(pìn)而黄。

  ”

   使人往取之,牡而(ér)骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰(yuē):“败矣!子所使求(qiú)马者(zhě),色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯乐喟然(rán)太息(xī)曰:“一至(zhì)于此乎!是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

  若皋(gāo)之(zhī)所观,天(tiān)机也。

  得其精而(ér)忘其粗,在其内而忘其外。

  见(jiàn)其所见,不(bù)见其(qí)所不见;视其所视,而遗其所不视(shì)。

  若皋之相(xiāng)者,乃有贵乎马(mǎ)者也。

  ”

   马(mǎ)至,果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

   九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu),要(yào)抓住本质特征,不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑,要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

  出自《列子·说符(fú)》。

   《列子》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍(jí),属(shǔ)于诸家学(xué)派著作,是一部智慧之(zhī)书(shū),它能开(kāi)启(qǐ)人们心智(zhì),给人(rén)以启示,给人以智慧。

   《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

  全书(shū)八篇,一百(bǎi)四十章,由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

  而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲理(lǐ)。

  共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

  如《黄帝(dì)篇》有十九个,《周穆王篇》有十一(yī)个,《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。

  这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文,篇(piān)篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

  九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意,九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》,指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候,要抓住本质(zhì)特(tè)征,不能(néng)为表面现象所迷惑,要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意,九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

  九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子(zi)·说符》,指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候,要抓(zhuā)住本质特征,不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò),要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质。九方皋相马原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年(nián)长矣,子姓有(yǒu)可使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下(xià)之马者(zhě),若灭若没,若亡(wáng)若失。

  若此(cǐ)者绝尘弥辙,臣之子,皆下才也,可告以良(liáng)马,不可告以天(tiān)下之马也。

  臣有所与共担纆薪菜者(zhě),曰九(jiǔ)方(fāng)皋,此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

  请见之(zhī)。

  ”

  穆公见之,使行求马(mǎ)。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝而(ér)黄。

  ”使人往取之,牡(mǔ)而骊。

  穆公不(bù)说。

  召伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者,色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī),又(yòu)何马之能知也?”

  伯(bó)乐喟然太息曰:“一至于(yú)此乎!是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得(dé)其精而忘其粗(cū),在其内而忘其外。

  见其所(suǒ)见,不见其所不见;

  视(shì)其所视,而(ér)遗其所不视。

  若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě),乃有贵乎马者(zhě)也。

  ”

  马至(zhì),果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

九方皋相马译文

  秦穆公对伯乐(lè)说:“您(nín)的年纪大(dà)了,您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

  伯乐(lè)回答说:“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

  天下难(nán)得(dé)的好马,是(shì)恍恍惚惚,好像有又(yòu)好像没有的。

  这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài),而且尘(chén)土(tǔ)不扬,不留足迹(jì)。

  我(wǒ)的(de)子侄们(men)都是些才智低下的人,可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ),不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)方法。

  有个(gè)曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人,他(tā)观察识(shí)别(bié)天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下(xià),请您(nín)接见他。

  ”

  秦穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋,派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

  过了三个月,九方(fāng)皋回来报告说:“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

  ”秦穆公问道:“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答(dá)说:“是匹(pǐ)黄色的母马。

  ”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来,一(yī)看(kàn),却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

  秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng),把伯乐找来对他说:“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人,毛色公(gōng)母都(dōu)不知道,他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ),什(shén)么不是好马呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹了一声,说道:“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方!九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质,深得(dé)它的精妙,而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之(zhī)处;

  明(míng)悉它的(de)内部,而忘(wàng)记了(le)它的外表。

  九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的,看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的;

  只观察他所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的,而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

  像九方皋这样的相(xiāng)马,包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

  等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用,事实证明,它(tā)果然(rán)是(shì)一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

   九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì),不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

  下面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意,供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

   秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说:“您的年纪大了!您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢?”

   伯乐回答道:“对于一般的良马,可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

  而那天下难得(dé)的千里马,好像是若有若无,若隐若(ruò)现。

  像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来(lái),让人看不(bù)到飞扬的尘土,寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

  我的孩子们都是才能低(dī)下的人,对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng),我可以告(gào)诉他们,对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征,那只能意会,不(bù)可言传(chuán),仅凭自己相马的经验来判断,他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

  不过,在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中,有一个名叫九方皋的人,他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下,请大王召(zhào)见他吧。

  ”

   于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋,叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

   九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu),回(huí)来报告说:“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问:“那(nà)是什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答:“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

  ”

   于(yú)是秦穆公派人(rén)去取,却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

  这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴,就把伯乐叫来,对他说(shuō):“坏了!您(nín)推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来,又(yòu)怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢?”

   伯乐这时长叹一(yī)声说道:“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界!他真(zhēn)是高出我千万倍。

  像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素(sù)质。

  深得它(tā)的精妙,而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处;明(míng)悉它的内部,而忘记了它的外表。

  九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的,看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的;只视(shì)察他所需要视察(chá)的(de),而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

  九方皋相马(mǎ)的价值,远(yuǎn)远高于千里马的价值!”

   把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取回来(lái)后,果然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

   秦穆公谓伯乐曰:“子之年(nián)长(zhǎng)矣,子姓有可(kě)使求马者乎?”

   伯乐对曰(yuē):“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

  天下之马,若(ruò)灭若没,若亡若失(shī)。

  若此者绝尘(c定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别hén)弭辙。

  臣之祥敬子(zi),皆下才也,可告以(yǐ)良马(mǎ),不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

  臣有所与共担纆薪菜者,有九方(fāng)皋,此其于马非臣(chén)之(zhī)下也,请见之。

  ”

   穆公见之,使行求(qiú)马。

  三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰:“已得(dé)之矣,在沙丘(qiū)。

  ”

   穆公曰:“何马(mǎ)也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆(mù)公不说(shuō),召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē):“败(bài)矣!子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者,色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī),又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也?”

   伯(bó)乐(lè)喟然太息曰:“一(yī)至于此乎(hū)!是乃其所以千万臣而无数者也。

  若皋(gāo)之所观,天机(jī)也。

  得其精而忘其粗,在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

  见其所见,不见其所不见;视其所视(shì),而(ér)遗其所不视(shì)。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

   九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候,要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征,不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑,要能透过(guò)现象看到本质。

  出自《列子·说(shuō)符》。

   《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的(de)典籍,属(shǔ)于诸家学派著作,是(shì)一部智(zhì)慧之(zhī)书,它能开启人们(men)心智,给人以(yǐ)启示,给人以(yǐ)智慧。

   《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编(biān)。

  全书八篇,一百四十(shí)章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

  而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

  共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

  如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个,《周穆王篇》有十(shí)一个,《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

  这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文,篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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