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爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅(yú)已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚的意思(sī)是早年的(de)时光(guāng)虽然(rán)已(yǐ)经逝(shì)去，珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁(suì)月，还为时不晚(wǎn)的。关于东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什么意思以(yǐ)及东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是(shì)什么意(yì)思感(gǎn)悟，东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)爱情含(hán)义(yì)，失之(zhī)东隅(yú)收之桑榆是什(shén)么意思，东隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什么意思什(shén)么(me)生肖，东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么(me)意(yì)思200字感悟(wù)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什(shén)么意思

　　是(shì)是早年的时光(guāng)虽(suī)然已经逝去，珍惜将来的岁月(yuè)，还(hái)为时(shí)不晚的。

　　东隅：指(zhǐ)日出处，表(biǎo)示(shì)早年。

　　桑榆：指(zhǐ)日落处，表示晚年。

　　出处：唐代文学家王勃的《滕(téng)王阁序》。

　　原(yuán)文（节选）：冯(féng)唐(táng)易(yì)老，李广难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海(hǎi)曲，岂乏(fá)明时？所赖君子见(jiàn)机，达人(rén)知命。

　　老当益壮(zhuàng)，宁移白(bái)首之心？穷(qióng)且益坚(jiān)，不坠青云之志(zhì)。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢。

　　北(běi)海(hǎi)虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把贾(jiǎ)谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海(hǎi)边隐居，难爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解(nán)道不是在政治(zhì)昌(chāng)明的时代吗？不(bù)过是(shì)君子能够察觉事物的先兆，通达的人知(zhī)道自己(jǐ)的命数罢了(le)。

　　年纪(jì)大了应当更(gèng)有壮志，哪能在白发苍苍时改变(biàn)自己(jǐ)的(de)心(xīn)志？

　　处(chù)境(jìng)艰难反该更加(jiā)坚强，不能放(fàng)弃凌云之志。

　　这样即(jí)使喝(hē)了贪泉(quán)的水。

　　仍(réng)然觉得(dé)心清(qīng)无(wú)尘；处(chù)在干涸的车(chē)辙中，还能乐观开朗、北海虽(suī)然遥远(yuǎn)，乘(chéng)着旋(xuán)风还是(shì)可(kě)以到达(dá)；过(guò)去的时光(guāng)虽然已经(jīng)消逝，珍惜将来的日子还(hái)不算晚。

创作背景(jǐng)

　　高(gāo)宗时期，洪州都督阎某重修此阁，并于公元675年（上元二年）的重九日，在滕(téng)王阁上欢(huān)宴群僚和宾客。

　　作者(zhě)前往交趾看望(wàng)父亲(qīn)时路过(guò)这里，也参加了盛会(huì)，即席赋诗(shī)，并写了这(zhè)篇(piān)序(xù)。

赏析

　　文章由(yóu)洪州的地势、人才写到(dào)宴会；写滕(téng)王阁(gé)的壮(zhuàng)丽，眺(tiào)望的广(guǎng)远，扣紧秋日，景色鲜明；再(zài)从宴会娱游(yóu)写到(dào)人生遇合，抒发身世之感；接着(zhe)写作者的遭遇(yù)并表白要自(zì)励(lì)志节，最后以应(yīng)命(mìng)赋(fù)诗和自(zì)谦之(zhī)辞作结。

　　全文表露了(le)作者的抱负和怀(huái)才不(bù)遇的愤懑(mèn)心情。

　　文章(zhāng)除少数虚词以外，通(tōng)篇对偶。

　　句法以四字句(jù)、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用(yòng)得(dé)比较自然(rán)而恰当，显得(dé)典(diǎn)雅而(ér)工(gōng)巧。

　　这篇(piān)序文(wén)用(yòng)了大量典故(gù)来叙(xù)事抒情，有的(de)是历史故事，有的是前人文句，而爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解运(yùn)用的(de)手(shǒu)法又(yòu)有所不(bù)同，有的是(shì)明用，如冯唐易老，李广难封。

　　有的是(shì)暗(àn)用，如酌贪泉而觉爽，处(chù)涸(hé)辙以(yǐ)犹欢(huān)；有的(de)是正用，如孟尝高洁，空余报国之情；有(yǒu)的(de)是反用，如阮籍猖(chāng)狂(kuáng)，岂效穷(qióng)途之哭(kū)。

　　典故的(de)运(yùn)用，加(jiā)强了文章的表达效果。