赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地(dì)区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的(de)形(xíng)象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàn分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗g)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗一(yī)种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的(de)用竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外(wài)力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗