十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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