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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

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贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说(shuō)文(wén)解(jiě)字》:“贪(tān),欲物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是(shì)指怒,生气;

  二是指对人不满(mǎn),怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思(sī)维(wéi)混乱(luàn)。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教语(yǔ);

  指对(duì)某事或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔(bá)无法自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三(sān)十一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且慢、快(kuài)慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷(mí)惑,引(yǐn)申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝(dì)之所信(xìn),以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

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  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是:怨恨(hèn)恼(nǎo)怒(nù)烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使人(rén)造作恶(è)业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心(xīn)。

  清除(chú)五(wǔ)毒心是(shì)修行者的重要工作,远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊若五毒心不除而修禅定,则(zé)终究是邪定;修大神(shén)通或(huò)各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存(cún),则可能会(huì)变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成(chéng)熟的人(rén)握住自(zì)己快(kuài)乐的钥匙,他不期待别(bié)悔纤春(chūn)人(rén)使他(tā)快乐,反而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带给别(bié)人。

  世(shì)人的理解(jiě):

  其实普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别(bié)人(rén)让我们饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少,都会(huì)担(dān)心饮多了会醉(zuì),会失态,会干傻事儿,这(zhè)种能自我约束的竖或行为,遵纪(jì)守法等(děng)等就是一(yī)种持戒的表现(xiàn)。

  因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐,并非(fēi)是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

  我们(men)要以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行的目的,只是一(yī)种(zhǒng)防患的(de)手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它(tā)是有(yǒu)了漏洞才会有(yǒu)“补远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊丁”,我(wǒ)相信(xìn)释迦牟尼佛若是(shì)现在(zài)驻(zhù)世的话,订制的戒(jiè)律肯定(dìng)会(huì)根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

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