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说唱歌手bp,说唱b7是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子(zi)的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的(de)。

  关(guān)于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)意思?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室(shì)抒写(xiě)自己志行(xíng)高洁(jié),安贫乐道,不与世(shì)俗(sú)同流合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山(shān)不(bù)在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是(shì)陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器(qì),这里指(zhǐ)奏(zòu)乐(lè)乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素(sù)琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之(zhī)有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者(zhě)的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属的(de)关(guān)系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的(de) 之(zhī) 有什么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作(zuò)代词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他(tā)"(他们(men))、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡。说唱歌手bp,说唱b7是什么意思

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词(cí),宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

  译(yì)时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助(zhù)词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之(zhī)死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四(sì)种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如: ①故时有物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自(zì)然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式(shì)为:主语(yǔ)+之+谓语。说唱歌手bp,说唱b7是什么意思p>

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出(chū)而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最(zuì)高(gāo)理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及(jí)物(wù)动词、形容词或(huò)时间副词后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词作(zuò)宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语后(hòu)置标志。

   为(wèi)了(le)强调定语,常把定语放在(zài)中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她(tā)们(men)”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道(说唱歌手bp,说唱b7是什么意思dào)多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道(dào)的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做(zuò)成(chéng)的(de)船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停止耕(gēng)作(zuò),到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思,词性不同意(yì)思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策(cè)而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也(yě)是(shì)有(yǒu)规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名(míng)词,前(qián)面有人名或人称代词,整个(gè)句(jù)子(zi)合(hé)起来(lái)应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细(xì)察(chá)其(qí)纹理(lǐ),故时有物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助(zhù)词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(cí)(主语)和一个(gè)动词或形容词(cí)(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三(sān)人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用(yòng)于动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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