草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美(měi)好的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐(lè)意(yì)让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们(men)像兰桂(guì)一(yī)样(yàng)，他(tā)们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意(yì)勃(bó)发，也给季节(jié)带来了(le)荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英(yīng)雄敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思，英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了(le)真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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