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推动人类社会发展的第一动力是什么推动人类社会发展的第一动力是生产力朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的(de)以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de) 什(shén)么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的(de)书，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的字等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们(men)多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆山市(shì)），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难以学(xué)到(dào)真(zhēn)实的学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年推动人类社会发展的第一动力是什么推动人类社会发展的第一动力是生产力染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至(zhì)民(mín)国(guó)年间一度(dù)成为童(tóng)蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治家(jiā)之道(dào)是一篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易(yì)，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南(nán)东(dōng)路徽州府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒(rú)学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论(lùn)述(shù)小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育实践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学(xué)两个既(jì)有区别(bié)又有联系的(de)阶(jiē)段，并(bìng)提(tí)出了两(li推动人类社会发展的第一动力是什么推动人类社会发展的第一动力是生产力ǎng)者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是(shì)学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规(guī)范，养成一定的行为习(xí)惯，学(xué)习初(chū)步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式(shì)培养(yǎng)儿童道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国(guó)家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教事(shì)的小学教(jiào)育不同(tóng)，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视(shì)自学(xué)，二是提(tí)倡不同(tóng)学(xué)术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于(yú)小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)教育的(de)见(jiàn)解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思(sī)想增添了新鲜(xiān)的内容(róng)。