赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中doi的时候怎么夹，doi是怎么夹，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和(hé)现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少(shdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹ǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外(wài)来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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