三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的(de)下(xià)一句是这句话的意思为(wèi)：如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅显易懂的(de)读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了(le)解了常识(shí)、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的经(jīng)典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智(zhì)慧的(de)结晶，它承载着一个民族的(de)历史与(yǔ)精神，体现了(le)独(dú)特的教育思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年(nián)来形成(chéng)的(de)独(dú)特的民族(zú)文(wén)化，在世界上(shàng)也是(shì)举足轻重，并无法企及是什么意思，不可企及是什么意思受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史为素材(cái)，植根于(yú)传(chuán)统文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环境对学(xué)习无法企及是什么意思，不可企及是什么意思的影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学(xué)习(xí)重要(yào)性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂(zá)多(duō)变的(de)社会环境(jìng)下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所(suǒ)面临(lín)的(de)一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校也把传承中华(huá)民(mín)族经典传统(tǒng)文(wén)化作为新时期德育教(jiào)育发(fā)展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是把(bǎ)德(dé)育放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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