作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没(méi)有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了(le)国学(xué)的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

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