登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能(néng)听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。