九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不(bù)能(nmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语éng)为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当(dāng)中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的(de)人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示以及九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋相马原文(wén)译文注释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文读音等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的人，可(kě)以告(gào)诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的(de)方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人(rén)，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会(huì)，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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