九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄(zhí)们都是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思)为大(dà)家整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下(xià)难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得的(de)好马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看(kà生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思n)问题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的(de)特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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