君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？是(shì)“假于物”是(shì)介宾结(jié)构(gòu)后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(l广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良olor: #ff0000; line-height: 24px;'>广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良iàng)运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本(běn)文在(zài)写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也出(chū)自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君子(zi)的资质秉(bǐ广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良ng)性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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