相(xiāng)信大(dà)家对陶渊明的桃花源(yuán)记都不陌生(shēng)。上学的时(shí)候也都学过(guò)。对于世人来说(shuō)桃(táo)花源(yuán)是一(yī)个不可多(duō)得(dé)的地(dì)方(fāng)。同时也是很多人(rén)非常向往的(de)地方。唯美的田园生活(huó)。让(ràng)看过桃花(huā)源(yuán)记(jì)的人(rén)有一种流连(lián)忘(wàng)返的(de)感(gǎn)觉。但是(shì)现在有人细(xì)细(xì)的(de)分析(xī)了桃花源这个地(dì)方(fāng)。也有(yǒu)人做出了不(bù)同的(de)解释。有(yǒu)人说桃花(huā)源其实就是一个死(sǐ)人(rén)国，原本唯美的画面感一下子变成了恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其实是死人国吗？众(zhòng)人向(xiàng)往的真相却(què)如此恐怖。

桃(táo)花源记其(qí)实是死人国

如果单纯的从陶渊(yuān)明的桃(táo)花源记一文来看(kàn)。简直就是最美的世外桃源。对(duì)于在繁(fán)华都市生(shēng)活久(jiǔ)了的人。多(duō)么(me)渴望能够一个这(zhè)样的地方可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这(zhè)个桃(táo)花源却(què)赋予了不一样的(de)另一(yī)番色(sè)彩。一起来看看大(dà)家都有什么样新(xīn)的解释(shì)。

因为在原(yuán)文中作者提到了“阡陌”交通(tōng)。后人(rén)的(de)解释(shì)是阡陌指(zhǐ)的是通往坟(fén)地的(de)乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么小路。“初极狭，才(cái)通人”有人理解为这和墓葬规(guī)定很(hěn)相符(fú)合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然(rán)”就是说房子(zi)很整齐像是(shì)墓地里的坟墓整(zhěng)齐的排列。文中(zhōng)说到的问今是何世(shì)，乃(nǎi)不(bù)知(zhī)有(yǒu)汉，所以有人推测这些(xiē)人都是在秦朝(cháo)时候战乱中死去(qù)的(de)亡魂(hún)生(shēng)活(huó)在(zài)这里。

桃花源记(jì)其实是死人国

而且渔夫(fū)从这里出(chū)去的时候做的记号后来都(dōu)不(bù)见了。太守派人(rén)按照(zhào)渔(yú)夫说(shuō)的(de)路来说(shuō)结果迷路(lù)了，连回去的(de)路也没有找到。这可能是(shì)那些(xiē)阴魂为了找替身好投(tóu)胎。所以把(bǎ)这些人困(kùn)在(zài)了(le)死(sǐ)人国。南阳(yáng)刘子(zi)冀，未果，寻病终，是(shì)因(yīn)为(wèi)这件(jiàn)事像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这(zhè)件事情(qíng)后(hòu)来(lái)也从此再(zài)无人提(tí)起(qǐ)。直到最后这件事情传到了(le)陶渊(yuān)明那里。才(cái)有了(le)现在大(dà)家看到的桃(táo)花源记。

但是也有很(hěn)多网(wǎng)友表示了不同的(de)看(kàn)法。就(jiù)像是当初大家对桃花源记的理解一样。那乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么是一个(gè)世人向(xiàng)往的恬静的美(měi)好(hǎo)的田园生活的(de)地(dì)方。那里没有(yǒu)战(zhàn)争与(yǔ)世(shì)无争，环境优美青(qīng)山绿(lǜ)水，与外面的世(shì)界形(xíng)成了鲜明的对比。所以大家也理解为(wèi)这(zhè)只是作者对美好生活的一种渴望(wàng)和向往。同样的(de)原(yuán)文大家理(lǐ)解出来的意思却是相差甚(shèn)远。所以很多事情(qíng)如果(guǒ)理解的太深还真的会徒增(zēng)很(hěn)多恐怖气息的(de)。

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