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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既(jì)望(wàng)，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时(shí)期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于(yú)七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢志(zhì)不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的(de)艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

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　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月十六(liù)日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日(rì)，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什(shén)么(me)意思

　　这句(jù)话的(de)意(yì)思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐(xú)来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难的(de)时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月十(shí)六(liù)和(hé)十月十五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感，也(yě)从苏(sū)子所言中(zhōng)听(tīng)到(dào)矢志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了(le)其独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上(shàng)有着(zhe)很(hěn)高的(de)文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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