怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为，比(bǐ)喻人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行，则敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节(jié)，本来就(jiù)已经无愧于商(shāng)山四皓(hào)了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道(dào)德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧(mèi)己,终久是(shì)不三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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