推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注释是推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词(cí)来自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了(le)原文(wén)及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作(zuò)推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第(dì)三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句(jù)。

　　韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗(shī)道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举(jǔ)考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在(zài)驴(lǘ)背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考(kǎo)没有(yǒu)定(dìng)下(xià)来(lái)，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的(de)地方长官，他正带车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗队的(de)）第三(sān)节，还在不停地做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的(de)侍从推(tuī)搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前的事(shì)物，不知道要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考了(le)好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴(lǘ)马回家，一同谈论作(zuò)诗的(de)方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为(wèi)了普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反(fǎn)复(fù)锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之(zhī)势(shì)：伸出手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或(huò)由某一军种(zhǒng)人员单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第(d三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默ì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对(duì)照翻译原(yuán)文拼(pīn)音(yīn)版对照翻(fān)译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书(shū)记(jì)载着：岛初赴举京师(shī)，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安参加(jiā)科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字(zì)，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心(xīn)琢磨词句(jù)，一直(zhí)未能确定用哪(nǎ)个字更(gèng)精美传(chuán)神，于是(shì)在(zài)驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩(hán)愈正路(lù)过(guò)此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到(dào)仪卫队(duì)的第三部(bù)分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具(jù)对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

　　随从(cóng)人员(yuán)将贾岛推拥着带(dài)到京兆(zhào)尹韩愈(yù)面前，贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛(dǎo)说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连(lián)论(lùn)诗(shī)，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却(què)与贾岛这个平民(mín)诗人(rén)结(jié)为好(hǎo)友。

　　推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢(zuó)磨，反复思(sī)考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注释

　　这(zhè)一(yī)个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京(jīng)师。

　　一日，于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引手作推(tuī)敲之势，观者(zhě)讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具(jù)对所(suǒ)得诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔(pèi)而归(guī)，共论诗(shī)道(dào)，留连(lián)累日，因(yīn)与岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴(lǘ)背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着(zhe)推和敲(qiāo)的(de)动作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

　　当时(shí)韩(hán)愈(yù)临时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势(shì)。

　　于是(shì)一会儿就被(bèi)（韩愈(yù)）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思想离开了(le)眼前的事物(wù)，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好(hǎo)一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家(jiā)，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲(qiāo)之(zhī)势：伸出手做出推(tuī)和(hé)敲的(de)姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈(yù),字退(tuì)之，唐代(dài)文学家，为“唐(táng)宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执(zhí)行礼仪(yí)任务(wù)的分(fēn)队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日(rì)于驴上(shàng)得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴前禅团上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注(zhù)我(wǒ)们(men)关(guān)注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着(zhe)：岛初赴举京(jīng)师，一(yī)日于(yú)驴(lǘ)上得句(jù)云(yún)：“贾岛初次到京(jīng)城长安参(cān)加(jiā)科(kē)举(jǔ)考试，一(yī)天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂(jì)静，鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字(zì)，后(hòu)来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直未能(néng)确定(dìng)用哪个字更精美(měi)传神(shén)，于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读(dú)，还不停地伸手比划(huà)“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈停(tíng)马伫立很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗(shī)，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不(bù)舍离(lí)开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。

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