作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(su一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖ǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖p>

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

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