在关于东方朔的(de)传说中有(yǒu)很(hěn)多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其(qí)中之(zhī)一，东(dōng)方朔(shuò)更是说这个(gè)怪哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气所化(huà)，而遇(yù)到(dào)酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然(rán)将(jiāng)信将(jiāng)疑(yí)但照做后真的应验了，而(ér)究竟(jìng)这个(gè)怪哉虫实际上(shàng)是个什么东西？现(xiàn)实(shí)生活里真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？为什么(me)它们(men)遇(yù)酒会真的(de)融化呢(ne)？关于它们(men)有没有科学解释？随着小编(biān)一(yī)起来了解！

哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭 据说怪(guài)哉虫的(de)出现和(hé)汉武帝(dì)还有(yǒu)一定的关系，据说有(yǒu)一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫的(de)路上(shàng)，看(kàn)到(dào)一种红(hóng)色的小虫，头部(bù)的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都(dōu)有但(dàn)无人认识，于是汉武帝就(jiù)把东方朔叫过来让他(tā)辨认，认为见多(duō)识广的他(tā)可能会有答(dá)案。

果然不(bù)出汉武帝(dì)所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝说(shuō)这种虫子(zi)的名字叫(jiào)做(zuò)“怪(guài)哉”，而这种虫子(zi)之所以出(chū)现，是因为此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过很(hěn)多的无辜之人，于是老百姓(xìng)们(men)都心生哀怨(yuàn)愁容不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感动(dòng)了老天爷，于是因愤(fèn)造就了(le)这种“怪(guài)哉(zāi)虫”。

于(yú)是(shì)汉武帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪(guài)哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解(jiě)愁，陛(bì)下用(yòng)酒灌它自然就消失了(le)。”，于(yú)是汉(hàn)武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫(chóng)是由怨(yuàn)气所化，遇(yù)到酒(jiǔ)就会溶解(jiě)。其实明眼(yǎn)人一看(kàn)就(jiù)明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深(shēn)的意味：劝汉武帝要善(shàn)待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科学(xué)解释去诠(quán)释这(zhè)种现(xiàn)象呢(ne)？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定的(de)，毕竟看怪哉虫(chóng)的来(lái)历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如(rú)果真是如此，那现实中(zhōng)岂不是应(yīng)该哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭有很(hěn)多这样的虫子了吗(ma)？

在(zài)鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起过(guò)这种怪(guài)哉虫，鲁迅(xùn)先(xiān)生小时候也(yě)偶然听得这则传说，对于那(nà)个(gè)年纪(jì)的男孩子碰到这种问题当然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出(chū)的第一个问(wèn)题就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于(yú)这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也没有(yǒu)问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学(xué)生(shēng)的(de)是不应该(gāi)问这些事的，只(zhǐ)要读(dú)书，因(yīn)为他是（先生）渊博(bó)的宿儒，绝不至(zhì)于(yú)不知道，所(suǒ)谓(wèi)不(bù)知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅这(zhè)样写(xiě)是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾(shú)先生的丑(chǒu)态(tài)也体味得出这种意味。

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