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木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢

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  掩耳盗(dào)铃意(yì)思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

  春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家(jiā)里(lǐ)想(xiǎng)偷点东(dōng)西,看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造型和图案都很(hěn)精美。

  小偷心里(lǐ)高兴极了,想把(bǎ)这口精美(měi)的大钟背回(huí)自己(jǐ)家去。

  可是钟又(yòu)大又重(zhòng),怎(zěn)么(me)也挪不(bù)动。

  他(tā)想来想去,只(zhǐ)有(木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎(suì),然后再(zài)分别搬(bān)回家。

  小偷找来一把(bǎ)大(dà)锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一声(shēng)巨响,把他(tā)吓了(le)一(yī)大跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想这(zhè)下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就(jiù)等于(yú)是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心(xīn)里一急,身(shēn)子(zi)一下子(zi)扑到了钟(zhōng)上,张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地(dì)传向(xiàng)远方(fāng)。

  他越听越(yuè)害怕(pà),不由自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu),使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不(bù)见了(le)!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来(lái),“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想,这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟来,一(yī)下(xià)一(yī)下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟(zhōn木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢g)声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

  钟的响声是(shì)客观存在的(de),不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡(fán)是要客观存(cún)在(zài)的东(dōng)西(xī),它不(bù)会依(yī)人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有的人(rén)对自己不利,或不喜欢的(de)客观存(cún)在,采取不承(chéng)认(rèn)的态度,以(yǐ)为如(rú)此(cǐ),它就不存在了(le),这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是(shì)极端的主观唯(wéi)心主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的(de)现实(shí)不正视、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目(mù)塞听的态(tài)度的话,最(zuì)终便会(huì)自食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故事及道理(lǐ)

   掩耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛怕别(bié)人听见(jiàn)而捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

  

寓言故事掩耳盗(dào)铃(líng)

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点(diǎn)东西,看见(jiàn)院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜(tóng)铸成的,造型和图(tú)案(àn)都很精美(měi)。

  小偷心里高兴(xīng)极(jí)了,想把这口精美(měi)的大(dà)钟背回自(zì)己(jǐ)家去。

  可是钟又大又(yòu)重(zhòng),怎么也挪(nuó)不动。

  他想来(lái)想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办法,那(nà)就(jiù)是(shì)把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一把大(dà)锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他(tā)吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不就等于(yú)是告诉人们(men)我正在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急,身子(zi)一下子扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住钟声(shēng),木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢可(kě)钟声又(yòu)怎么捂得住呢(ne)!钟声依(yī)然悠悠地(dì)传向(xiàng)远方。

   他越听越害(hài)怕(pà),不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴(xīng)起来,“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立(lì)刻找来两个(gè)布团,把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下(xià),钟声响亮地传到很(hěn)远的地方(fāng)。

  人(rén)们听到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

   钟的响声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是(shì)要客(kè)观存在的东西,它不(bù)会依人的主观意志而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不(bù)喜欢弯(wān)仔乱(luàn)的(de)客观存在,采取(qǔ)不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是(shì)极端的主观唯埋档心主义——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如(rú)戚册果对客(kè)观存(cún)在的现实不(bù)正视、不研(yán)究,采取闭目塞(sāi)听的态度的话,最终(zhōng)便(biàn)会自食苦果(guǒ)。

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