徐太志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来了(le)解了解徐太志到底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

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1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫(mò)名其(qí)妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说(shuō)白了(le)大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考思考(kǎo)再决(jué)定(dìng)要不(bù)要站队。

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