都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)是用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红(hóng)木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极(jí)具(jù)民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经过(guò)自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不(bù)断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是(shì)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一(yī)节(jié)奏(zòu)和(hé)速度(dù)的作用，是名副其实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中小三(sān)组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。<使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思/p> ;

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