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无功不受禄什么意(yì)思,无功不(bù)受禄(lù)下一句(jù)该怎么回答对(duì)方(fāng)

  “无(wú)功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠,意思是指没(méi)有建立功劳,就不可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不可(kě)接(jiē)受人家(jiā)的(de)馈赠或(huò)优待。

  出自战国列(liè)御寇《列(liè)子》。

  “无(wú)功不受禄”典故:曾子(zi)穿着破旧的(de)衣裳(shang)在地里(lǐ)耕种。

  鲁国(guó)的国(guó)君派人到他那里去封赠他一(yī)座城(chéng)镇(zhèn)。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城(chéng)镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子(zi)没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来(lái)的人说(shuō):“先生不(bù)是(shì)有(yǒu)求于国君,完全是国君(jūn)自己封赠给你的,为什么不肯(kěn)接(jiē)受呢?”曾子(zi)说(shuō):“我(wǒ)听说过,接受了人家赠送的东西,就怕得(dé)罪人(rén)家;

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  纵然(rán)鲁君赠送我采邑(yì),不骄横地(dì)待我,我又怎么能不(bù)怕得罪(zuì)他呢(ne)?”最终曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知道了(le)这件事,说:“曾参的话是足以保全他(tā)的气节(jié)的(de)。

  ”

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   “无功(gōng)不受禄”出自战(zhàn)国列(liè)御寇《列(liè)子》,下一句是(shì)“无德不受宠”。

  意(yì)思是指(zhǐ)没有建立(lì)功(gōng)劳,就不凯(kǎi)毕可无故(gù)接受俸禄。

  也(yě)泛指对人(rén)没有好处,就不可接受人家(jiā)的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

   曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣(yī)裳(shang)在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他(tā)那里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入,修野孙迹饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子(zi)没有接受,反复几次,曾(céng)子还是不肯接受。

  派来的(de)人(rén)说:“先生(shēng)不是有求于国(guó)君,完全是(shì)国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的(de),为什么不肯接受呢?”

   曾(céng)子(zi)说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠送的东(dōng)西,就怕得罪人家;给人家(jiā)东西的(de)人免不了要露点高(gāo)傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑,不骄横(héng)地待我,我又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢?”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知道了这件事,说:“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无(wú)德不受(shòu)宠。

  ”意(yì)思:没有功劳就(jiù)不能得(dé)到报(bào)酬,没有好的品德就不能得到宠爱。

列子(zi)简介

   列(liè)子(大约(yuē)公元前450年(nián)—公元du前375年即战国年间,享(xiǎng)年(nián)75岁(suì)),战(zhàn)国前(qián)期道家(jiā)代表(biǎo)人物。

  名(míng)寇,又名御寇,华(huá)夏(xià)族,周朝郑(zhèng)国(guó)圃田人,古(gǔ)帝王(wáng)列山氏之(zhī)后。

  先秦天下十豪之一,著名的(de)道学(xué)者、思想家(jiā)、哲学家、文学家、教育家。

   列子是老子和庄子之(zhī)外(wài)的又一位(wèi)道家思想代表人物,与(yǔ)郑缪公(gōng)同时。

  其学本于黄(huáng)帝老子,主张清静无为(wèi)。

   列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科(kē)技、养生、乐(lè)曲、宗(zōng)教影响非常深远。

  著有《列子》,其学说本(běn)于黄帝(dì)老子,归同于老、庄。

  创立了先秦哲学学派贵虚(xū)学派(pài)(列子学(xué))。

  是介(jiè)于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子之间道(dào)家学派承前启(qǐ)后的重要传(chuán)承(chéng)人(rén)物(wù)。

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