九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂得什么(me)是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面钟南山为什么被说成钟百亿(miàn)现弯(wān)扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是(shì)才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的(de)相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要(yào)视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示以及九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文注释启示(shì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)读音等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén钟南山为什么被说成钟百亿)之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人(rén)们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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