一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗是(shì)“一山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一(yī)山放出一山拦”，全诗内(nèi)容是(shì)：莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗是(shì)什么(me)诗以及一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗拼音，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)，一山放过一山拦全诗朗读，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)书法等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容(róng)很平(píng)常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么(me)事，都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出(chū)为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西(xī)、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年(nenjoy可数吗，joy可不可数ián)春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后(hòu)学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没(méi)有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的enjoy可数吗，joy可不可数圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 enjoy可数吗，joy可不可数