社(shè)会(huì)发展(zhǎn)至今什(shén)么都是提倡科学(xué)。即便是一些用科学也解释不了的问(wèn)题。最(zuì)终也会以造谣等说法来进(jìn)行掩(yǎn)盖。这就是(shì)如今的社会。但是从中(zhōng)国古(gǔ)代的历史发展至(zhì)今(jīn)。所谓的(de)鬼神论一直都没有停止过(guò)。只不过都是私底下的一种讨论。但(dàn)真(zhēn)的有人敢说这些就是真的不(bù)存(cún)在(zài)的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说的龙的传(chuán)人。龙(lóng)也(yě)被誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说有很(hěn)多。也有不少人(rén)对(duì)于世界(jiè)上真的有龙(lóng)存在而深信不疑。但是国(guó)家为什么不承认(rèn)有龙呢，人类(lèi)永远无法突破自我矛盾(dùn)。

无论是在史(shǐ)书上(shàng)记载(zài)。又或者是(shì)在电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗古(gǔ)人的文章(zhāng)和诗句中有不少对龙的描述。而且日本的博(bó)物馆还存(cún)有龙的标本。但是(shì)国(guó)家(jiā)为什么从来都不承认(rèn)有(yǒu)龙呢。这其实是很多(duō)人(rén)都(dōu)好奇的问题(tí)。很(hěn)多(duō)网(wǎng)友也发(fā)表了自己的想法和看法。其实归结到(dào)底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么(me)不承认有龙(lóng)

国家(jiā)希(xī)望自(zì)己的民众是聪明的。但(dàn)是过于聪明(míng)又会(huì)难(nán)以管理。所以你要聪明(míng)到恰到(dào)好处。其实(shí)从(cóng)古(gǔ)至今发生过太多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天池(chí)等(děng)等一些地方发生的(de)怪异(yì)现(xiàn)象。在专业人士进(jìn)行研究(jiū)之后并没有什么确切的答(dá)案(àn)。大(dà)概是(shì)为了(le)稳(wěn)住民心，所以他们往往会用各种(zhǒng)科(kē)学的解释来搪(táng)塞大众。而事实真的是像(xiàng)他们(men)说的那样吗？估计(jì)他们自(zì)己对(duì)自(zì)己的说法也(yě)是模棱(léng)两可吧！

其实说白(bái)了(le)科(kē)学的尽头就(jiù)是鬼神(shén)。但是人们(men)又总是拿(ná)着科学的幌子来说从(cóng)来没有鬼神之说。即便(biàn)是现(xiàn)实中有东(dōng)西可以印(yìn)证。但依(yī)然是会被官(guān)方以各(gè)种方式来做了(le)合理的解释。中国人(r电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗én)一(yī)直说自己(jǐ)是龙的传人。现实中也(yě)有出(chū)现过龙的记载(zài)。无论是年代(dài)有(yǒu)多久远，或者说龙是(shì)生活在公元前。又(yòu)或者说龙一直是(shì)存在的(de)。

但(dàn)始(shǐ)终国(guó)家是(shì)不承(chéng)认有龙(lóng)的。可(kě)能这(zhè)就跟(gēn)佛教一(yī)样，明明(míng)国(guó)家(jiā)倡导不要迷信(xìn)要(yào)相信科学。但是却不阻(zǔ)止(zhǐ)国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自(zì)由(yóu)来解释(shì)。这就(jiù)是现实和(hé)内心(xīn)的一种矛盾竞争。如(rú)果从(cóng)国家层面承(chéng)认(rèn)一些东西，那还有人会努力的发(fā)展科学吗(ma)。那(nà)国家还要进步和发展吗？

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