在佛教中有(yǒu)很(hěn)多菩萨(sà)。如果不是比较专业的(de)人士(shì)估(gū)计很多(duō)连名字都说不上来。不过其中(zhōng)有几(jǐ)位菩(pú)萨是(shì)大家经常(cháng)听说的。有观世音普赛(sài)、文(wén)殊菩萨还有地藏王菩萨(sà)。虽(suī)然大家常常听(tīng)说可还是有很多(duō)问题是(shì)不知道的。比未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思(bǐ)如地藏王(wáng)菩萨都保佑什么(me)。地藏(cáng)王菩萨(sà)的生(shēng)日是什么(me)时候(hòu)。这些(xiē)大家都不是很了(le)解。下面(miàn)跟着小编一起(qǐ)来大(dà)致的了(le)解一(yī)下这些(xiē)问题吧！烧(shāo)地香是怎么由(yóu)来(lái)的(de)？

地藏王(wáng)菩萨

因为每一尊(zūn)菩萨都有他(tā)们专(zhuān)门(mén)保(bǎo)佑的范(fàn)文。打个比(bǐ)较简(jiǎn)单的(de)比方，有的人想(xiǎng)要孩子他们就会去寺庙(miào)中为送子观音上(shàng)香希望能(néng)够(gòu)赐(cì)给他们(men)孩(hái)子。送子观(guān)音主要管的就是给凡人送孩子。所以每位神圣都有他(tā)们专(zhuān)门保佑的事(shì)情。地藏王菩萨菩(pú)萨不仅能够(gòu)保佑(yòu)活着的人家庭兴(xīng)旺平安(ān)健康。同(tóng)样也保(bǎo)佑阴间的灵魂能够(gòu)修正行能够早日超度。

地来藏(cáng)菩萨是尊师敬(jìng)长的表率、榜样(yàng)。他代(dài)表着大孝和大愿。地藏菩萨因为发过愿，地(dì)狱不空(kōng)誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生。佛(fú)和菩(pú)萨可(kě)不是民间迷信所说(shuō)的管片似的，他们是开(kāi)了大(dà)智(zhì)慧(huì)，证得(dé)不(bù)生不(bù)死，不(bù)再轮回，永远脱离苦的圣者果位。每一(yī)位菩萨都是大慈大悲的化身。地藏王菩萨也是人们最(zuì)常提到的菩(pú)萨之一。

地藏王菩(pú)萨

旧(jiù)俗(sú)七月(yuè)三十(shí)为“地(dì)藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上支放(fàng)瓦片，成灯形，内(nèi)置油膏、香屑之类，大(dà)街小巷遍地(dì)皆是，点燃(rán)后形同(tóng)白(bái)昼。民间一说“地藏香”是祀地藏王；有(yǒu)关插香(xiāng)还有(yǒu)一个(gè)传(chuán)说(shuō)。每至农历七月三(sān)十日，高(gāo)钱村家家户户便于门前插上一拄上香。以祈(qí)求神灵保佑。而这一风俗的由(yóu)来。还有着一段神(shén)奇的(de)传(chuán)说:相传清朝光(guāng)绪年间东钱湖一(yī)带(dài)连日干旱，烈日当空溪(xī)水干涸(hé)地中颗粒无收。然(rán)而不幸(xìng)却又接踵而至。

地藏王菩萨

家(jiā)中的次子偏(piān)偏患上天(tiān)花，忻家之妻只好祈求上天保(bǎo)佑。但家中(zhōng)一贫如洗(xǐ)。连供天灵的神龛也早已变卖，因此钱氏只好(hǎo)将供品置于门前，又在地上插上香(xiāng)烛诚(chéng)心祈福(fú)。恰巧当(dāng)日(rì)正乃地藏往菩萨开眼之日(rì)被其感动因而施展法力普(pǔ)渡众生，次日忻家之子竟(jìng)奇(qí)迹(jì)般(bān)痊(quán)愈。而后不久当(dāng)地乌云密(mì)布(bù)天降甘露万物复苏往日干涸的河道又流(liú)淌着淳淳(chún)清水。后人为报(bào)答地藏王菩萨悲(bēi)悯(mǐn)之恩.便将[插地香"这(zhè)一风俗保留至今。

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