颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主张(zhāng)是颜元的(de)教(jiào)育思想：培(péi)养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校(xiào)教(jiào)育(yù)来(lái)培养(yǎng)的。

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　　颜(yán)元的哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点教育思想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国(guó)安(ān)民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想，还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱(tuō)离实际，不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时(shí)机到了则(zé)关闭(bì)这(zhè)两斋。

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